否极泰来
生活不易
“ 今年是我们所经历的最差的一年，但却可能是未来十年最好的一年 ”
互联网铁人三项： 外卖，滴滴，送快递
“年轻人热衷寺庙旅游”“年轻人在上班和上进之间选择了上香”“求人和求己之间选择了求佛”“关系与体系之间选择了佛系”“许愿要先报上姓名与身份证号码”“能让当代年轻人心甘情愿排队的只有雍和宫”“木鱼一敲，烦恼全消”等词条频频登上微博热搜
这是重庆南山的一座道观，老君洞，香火很是鼎盛，目前也成了网红的打卡点。
古人讲天人合一，感应天地，观天象而知人事 -- 天垂象
“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之” ---《易·系辞上》：
阴阳思维
阳，即太阳；阴，即太阴，月亮，这是最直观形象的表达。后来我们的先哲，将阴阳的用一句话，高度概括，即是：一阴一阳之谓道。这句话，很多人，听起来，觉得很神秘，其实呢，并不神秘，那么道是什么呢？再说的直白点，就是即太阳和月亮的运行规律，即是道。如我们日出而作，日落而息，按照这样的规律去工作生活，我们的工作和生活就是符合”道”的。符合”道”，就是吉祥的。如果反其道而行，人就容易出问题。比如老是夜间工作，老是加班写需求，而白天休息的人，黑白颠倒，时间长了，身体就容易出问题。所以，符合”道”，符合”一阴一阳”的规律，就能吉祥兴旺。
孤阴不生，独阳不长；二者是相生相克。
《易经》的卜辞里说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” ， 《道德经》曰：“道生一。”即“道生太极、易生太极、太极含于易道。” 虽然古往今来理解的方式很多，但我认为比较简单和直观的理解方式就是日月之象，类比阴阳 -> 变；
:::info 易经其实是讲述关于变化的哲理经典，不是什么迷信
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伏羲画卦
《易·系辞下》说：“古者包牺氏(即伏羲)之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
伏羲(人首蛇身)作为天下的君王，伏羲仰观天文、俯察地理，从龙马、神龟的纹路中总结出阴阳变化规律，提炼出阴阳爻符号，以八卦符号系统阐释宇宙运行法则，创立八卦。用来领会神明的德行，用来表达万物的情状 。
该传说以甘肃天水卦台山为中心，形成龙马洞、分心石等文化遗迹。用一根实线代表阳爻，一根虚线代表阴爻。通过3个爻组成一个卦；排列组合有八种，即为八卦。 八卦由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种符号构成，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然元素，
莱布尼茨是二进制的主要创立者，他在研究过程中了解到中国的《易经》和阴阳学说。《易经》中的阴阳爻（阴爻和阳爻）两种状态组合可以表示多种情况，这种类似二进制中0和1的两种状态划分，给了莱布尼茨灵感，阴阳学说启发了莱布尼茨，从而催生的二进制的诞生。
周文王推演周易
商纣王统治时期，周文王（时任西伯侯）因施行仁政、诸侯归附，引起纣王猜忌。崇侯虎进谗言称文王“积善聚贤”，纣王遂将文王囚禁于羑里（今河南汤阴）长达七年 。 文王在狱中面临严酷环境，据传纣王为试探其占卜能力，甚至杀害其子伯邑考制成肉羹逼其吞食。文王忍痛假作不知，暗中以借蓍草推演六十四卦 。
文王在伏羲八卦（三爻单卦）基础上，将八卦两两相叠，通过排列组合推演出六十四卦（六爻重卦），每卦六爻，共三百八十四爻。 给每一卦添加了卦辞，和爻辞
:::info 伏羲八卦，文王卦辞，周公爻辞，孔子十翼
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你知道哪些名人的名字是以易经的内容来取的么
莫文蔚
《易经·革卦》，其原文还有“大人虎变，其文炳也”；“君子豹变，其文蔚也”；“小人革面，顺以从君也”！
《革卦》取的是革命的革，它也是讲革命的卦，是蕴含极大变量的卦，如《革卦·象辞》中就说“泽中有火，革；君子以治历明时。”所谓“泽中有火”，指的也是水火不相容的意思，不是水涸就是火灭，两者矛盾不可调和，一演变到最后必然会只剩其中一种事物，所以这个卦象也意味着改朝换代或者改天换命
蒋介石
蒋介石（字中正）：名字源自《易经·豫卦》：“中正自守，其介如石”，寓意坚守正道。
起卦的方法
一些基本原则
（1）求测所问的问题必须很明确、直接，不要笼统。
（2）提问题要偏向个人化，公共事情也是如此；解读卦象要多角度转换、跳跃着看问题。
（3）不要问很明确的或不可能的事情，问了也不准；不要问自己已经知晓或没有疑问的事情，问了也不准。
（4）一次只问一个问题。
同样的问题，一般不能问两次，多问更不准。违反纳甲易规则的多次预测的结果，只会使你头脑混乱，无所适从——因为这样一来，究竟哪一个预测会成为现实，谁也无法说清楚。
当然，若想进一步解除疑惑，你可以改变问话方式再推测一次，以作印证。
（5）无疑不卜。古语云：有疑则卜，无疑则不卜。一件事情，在两难之间，让你觉得往东亦对，往西亦对，而你自己又无法确定的时候才去占卜。如果你自己的智慧就可以解决这个问题，则应该用自己的智慧去解决而不必去占卜了。
（6）诚心求问，心诚则灵。你用什么心态问，他用什么心态答！古人卜筮是非常慎重神圣的，是一件大事，绝不敢有半点褻渎。所以，占筮者一定要斋戒沐浴，焚香祈神，以求天机。如今时空在变，各种占卜方式虽可藉由电脑与网络來代劳简化，但不管时空如何变幻，我们都不可忽略心诚则灵的重要性。
金钱卦
内心想一个问题 (要虔诚，诚心问道)，抛洒钱币六次，得到六个爻
简化版本-通过数字起卦
报一个2位数或者3位数字，根据先天八卦卦序，得到上卦和下卦
动爻的确认：
- 如果是2位数字则相加除以6为动爻，或者加入天干地枝融入时间元素确认
- 如果是3为数字，则以第三位数字/6为动爻
天干地支
干支纪年法，当我们需要加入时间变量的时候，就需要通过十二地支确定当前的时辰
十天干： “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，
十二地支: “子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
10和12的最小公约数。
确定本卦、互卦、以及变卦
本卦：即是占卜出来的卦，代表当下的情况
互卦：中间4爻，234爻为上卦，345爻为下卦，得到一个新的六爻卦。代表事情发展的中间过程
变卦: 即是动爻变化之后得到卦，代表事情发展的最终结果
解卦
卦爻辞解卦
- 如果只有1爻动，则以本卦为准
- 如果有2爻动，以本卦上爻爻辞为准
- 如果有3爻动，以变卦爻辞为准
- 如果有4爻动，以变卦爻辞为准
阴阳五行生克解卦
最早说五行的书《尚书.洪范》写道，所谓“五行”：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，火上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”
水润下，翻译下就是：水是润下的意思。还不明白？水=润下。作为现代人应该更熟悉这种表达方式。但是问题随之而来，水是名词，润下是动词，完全风马牛不相及，怎么搞出来的“=”？能够划等号的只有一种可能，要么都是名词，要么都是动词，再回去读原文，先说“一曰水”，再说“水曰润下”，最终的解释权在“润下”。
水曰润下，具有向下、滋养、寒凉的特性；
火曰炎上，具有向上、繁盛、炎热的特性；
木曰曲直，具有向外、舒展、生发的特性；
金曰从革，具有收敛、肃杀、沉降的特性；
土曰稼穑，具有承载、化育、生养的特性。
根据五行确定生克关系
本卦：即是占卜出来的卦，代表当下的情况
互卦：中间4爻，234爻为上卦，345爻为下卦，得到一个新的六爻卦。代表事情发展的中间过程
变卦: 即是动爻变化之后得到卦，代表事情发展的最终结果
用：变卦中爻动的卦代表用, 代表外部环境发生变化
体: 变卦中没有爻动的卦代表用，代表静态的主体
| 关系类型 | 五行规则 | 象征意义 | 吉凶倾向 |
|---|---|---|---|
| 用生体 | 用卦五行生体卦 | 外力相助，事态顺遂 | 大吉 |
| 体用比和 | 体用卦五行相同 | 内外和谐，事半功倍 | 吉 |
| 体克用 | 体卦五行克用卦 | 自身能力可控局面 | 小吉（需努力） |
| 用克体 | 用卦五行克体卦 | 外力压制，阻碍重重 | 大凶 |
| 体生用 | 体卦五行生用卦 | 自身消耗过度，事倍功半 | 凶（泄气） |
开放问题：为什么八卦有预测功能？
个人认为还是在于 “ 天人感应” ， 在你问卦的那一刻，你与整个宇宙发生了信息的链接。这是超越3维的时空交换
科学并非万能的解释框架(可证伪，无法超脱验证工具)，而只是理解世界的路径之一。 人类如同手持火柴的孩童，科学之光仅能照亮洞穴一隅，而黑暗中的石刻（宗教、艺术、玄学）或许记录着其他探索者的足迹。
真正的智慧不在于否定黑暗，而在于承认光明的有限。
以上内容纯属胡扯，当做段子看看就好。
一切都会好起来的
无论一个人处于顺境还是逆境，这样的状态都不会永远的持续下去。就像泰卦与否卦的转换一样，事情由盛而衰的转变总是快过由衰复兴的转变，此时需要我们摆正自己的心态来看待得失。
我们知道天的特性是冲往更高的空间，是向上；地的特性是平稳，是向下。在泰卦中，地在上，地可以向下下降；天在下，天可以向上。这样地天之间就能交合了。而在否卦中，天在上，天会继续上升；地在下，地也会继续下降。那么天地就会背道而驰，不能交互配合。
泰卦代表着天地最为重要的一种相合状态，意味着天下太平、气候顺畅、生物丰盈，是一种象征着宁静祥和的吉兆。
否卦则说明这个宇宙之中存在着各种各样的局限和不和谐，而这些局限和不和谐使得环境变得险象环生、难以为继，
其实古人的智慧已经告诉我们，没有什么是永恒的，事物一定会走向它的反面，发展到巅峰就一定会衰落。
同时否极一定会泰来 。一切都会坏掉！ 一切也都会好起来！ 保持一颗平静心，坦然面对吧！。